Entre rábanos y melones: la exportación de palabras en “Carta Canta”

In this article it is proposed as a hypothesis that the figure of the melon referred to in the tradition "Carta canta”, contained in the Peruvian Traditions (1872) of Ricardo Palma, it works as an element that allows us to demonstrate the supremacy of writing over orality. In addition, we will demonstrate that the fruit serves as a metonymy that represents the great wealth obtained by the Spaniard when arriving in Peruvian lands; situation that is equated with the importation of vegetables from Spain to Peru. To achieve our goal, we will use the irony strategies of Hernán Núñez Tapia contained in his article “Representación y juegos de la ironía en Palma”, we will also use the topic of abundanceEn este artículo se propone como hipótesis que la figura del melón referida en la tradición “Carta canta”, contenida en las Tradiciones peruanas (1872) de Ricardo Palma, funciona como elemento que permite evidenciar la supremacía de la escritura sobre la oralidad. Además, demostraremos que la fruta funge como una metonimia que representa la gran riqueza que obtiene el español al llegar a las tierras peruanas; situación que es equiparada con la importación de vegetales de España al Perú. Para lograr nuestro objetivo, utilizaremos las estrategias de la ironía de Hernán Núñez Tapia contenidas en su artículo “Representación y juegos de la ironía en Palma”, asimismo nos valdremos del tópico de la abundancia identificado por Julio Ortega en su trabajo titulado “Para una teoría del texto latinoamericano: Colón, Garcilaso y el discurso de la abundancia”